Экология без природы

«Экология без природы» — это провокация. Маршалл Маклюэн когда-то заметил: конец природы знаменует рождение экологии; как только мы начинаем мыслить экологически, природа как таковая ускользает, уступая место техникам. Философы медиа и техно-мышления развивают эту идею дальше: не осталось ничего, что не было бы уже технизировано. Но если это так, то чем именно мы занимаемся, изучая экологию (наряду с физикой и биологией)? Что такое природа — особенно после её «конца»? И что значит мыслить экологию без неё?

В курсе рассматриваются различные подходы — от философии природы и медиафилософии до литературы и критической экологии — в поисках ответов на эти вопросы. Исходная установка курса: чтобы познать природу, необходимо прежде понять медиа; иными словами, техники наблюдения, измерения, описания и объективации мира формируют наше восприятие границ между природой и культурой, человеком и животным, домашним и диким. Более того, эти медиа-техники позволяют теоретизировать мир в его измерениях «до» и «после» человека. Вопрос здесь не сводится исключительно к научному или политическому дискурсу; речь также о том, что не может быть создано или отменено человеческими руками (ещё Спиноза теологически осмыслил это, отождествив Бога и Природу — Deus sive Natura). Если традиционное понимание природы укоренено в романтических представлениях о мире, исторически совпавших с тотализирующей логикой капитала, то данный курс прослеживает неравномерные и оспариваемые границы этого совпадения: что остаётся, когда и романтизированный «внешний мир» (природа), и технизированный «внутренний мир» (экология) начинают обнаруживать свои пределы?