Историческая эпистемология чувственного несовершенства

Один из консенсусов в медиаисследованиях заключается в том, что чувственное восприятие всегда технологически опосредовано и, следовательно, никогда не является «естественным». Благодаря этому возможна история чувств (органов чувств / восприятия). Зрение, например, означает разные вещи в разные периоды истории, что зависит, по крайней мере частично, от доминирующей технологической системы отсчёта, сопровождающей этот период.

Данный курс исследует следующую провокацию: возможно ли точно так же дать историю чувственного несовершенства (сбоя восприятия)? Интуитивно мы часто связываем такие термины, как «невидимость», «непрозрачность» и «нечувственность», с переживанием ничего, что является их предикатом. «Я не мог ничего видеть» превращается в «Я не видел ничего». Из-за этого чувственное несовершенство часто оказывается в медиаисследованиях местом не-мышления — пределом теории.

На протяжении всего курса мы будем стремиться ответить на следующий вопрос: что, если чувственное несовершенство всегда было конкретным (специфическим)? Что, если «невидимость», «непрозрачность» и «нечувственность» на самом деле означали разные вещи в разные периоды, подобно их позитивным аналогам? В курсе задействован широкий круг литературы из области медиаисследований, истории науки и киноведения, чтобы найти ответ на эти вопросы.